رجال الإنقاذ ما هو الفضاء اللاوعي؟
المحتويات p>
ما هو الفراغ اللاواعي؟ h2>
إذا ترك المشرع عن عمد فراغًا قانونيًا ، فإنه يسمى الفراغ الواعي. ومع ذلك ، إذا لم يتصرف المشرع بجدية ، أو تصرف بإهمال ، أو إذا حدثت تغييرات في الحياة الاجتماعية بعد سن القانون ، فإن الفجوة الناتجة هي فجوة في اللاوعي. p>
ما الذي يجب على القاضي فعله لفهمه. ما إذا كانت هناك فجوة في القانون؟ h2>
تلجأ أولاً إلى التفسير من أجل تحديد القاعدة التي سيتم تطبيقها على الحدث الملموس. ومع ذلك ، إذا خلص ، نتيجة للتفسير ، إلى أنه لا توجد قاعدة قانون مكتوبة أو قاعدة عرفية قابلة للتطبيق على الحدث ، فإن القاضي يملأ الثغرات من خلال وضع قاعدة مثل المشرع وفقًا لـ MK 1 / I. نوع الفجوة؟ strong>
فجوات القواعد الداخلية (في القانون) هي فجوات يتم التعامل معها ومحاولة حلها داخل حدود القانون. في هذه الحالة ، هناك لوائح في القانون. ومع ذلك ، فإن هذه اللوائح هي في طبيعة القاعدة العامة وتشير إلى تقدير القاضي. p>
ماذا تعني الفجوة القانونية؟ h3>
المنطقة التي يوجد فيها القانون والحقوق التوفيق بين المحمية بموجب القانون. p>
ماذا سيفعل القاضي إذا لم يجد قاعدة قانونية مكتوبة لتطبيقها على النزاع المعروض عليه؟ إذا لم يكن هناك حكم واجب التطبيق في القانون ، القاضي ، وفقا للقانون العرفي ؛ إذا لم يكن الأمر كذلك ، إذا كان مشرّعًا ، فسيقرر وفقًا للقاعدة التي كان سيضعها ". p>
ما هي فجوة التعريف؟ strong>
تحديد الفجوة: مكان المشرع في القاعدة p>
ماذا يعني الفراغ الواعي؟ h2>
الفراغ الواعي: هو الثغرات التي تركها المشرع عن علم وطوعي. \ هي مسافات تظهر بسبب تغير الحالات. لا يوجد حكم ينطبق على الحالة الملموسة. p>
ما هو الفراغ الضمني في القانون؟ h2>
فجوة ضمنية: هناك حكم في القانون يمكن تطبيقه على الملموسة الحالة ، لكن صياغة الحكم واسعة جدًا ، ولا تشمل الاستثناءات الضرورية ، ولهذا السبب ، هناك فجوة ضمنية في الحالات التي يؤدي فيها تنفيذ الحكم إلى نتائج غير عادلة. p>
< قوي> ما هي الفجوة التي تركها المشرع عن قصد وعن طيب خاطر؟ strong>
* فراغ في القاعدة: القانون هو الفراغ الذي تركه صانع القرار عن علم وطواعية. يُترك للقاضي استخدام تقديره. * فجوة غير شرعية: هي الفراغ الذي تركه المشرع عن غير قصد. الفجوة الحقيقية (المفتوحة) هي الحالة التي لا توجد فيها قاعدة في القوانين ليتم تطبيقها على الحالة الملموسة. p>
قراءة: 138